在伦理与剥削之间：韩国佛教背景电影项目中的性暴力风险
引言
东国大学是韩国最具代表性的私立大学之一，以其历史悠久的佛教传统而广受尊敬，其建校理念强调道德操守、慈悲精神与社会责任。然而，在这一精神形象之下，却存在一个令人担忧的矛盾：在性暴力防范、制度问责以及学生安全方面，尤其是在电影与数字媒体研究生院中，存在严重的结构性问题。
性暴力风险的记录证据
近期的研究报告与制度分析表明，在韩国电影行业中，学生，尤其是女性学生，面临着持续存在的性暴力威胁、制度性障碍以及缺乏有效保护的问题。韩国女性发展研究院（KWDI）指出，文化与艺术教育领域的机构在应对性暴力方面普遍存在机制不全、执行形式化、缺乏实际效果等问题。这些问题恰恰是美国Title IX法案所旨在解决的核心问题。
精神身份与制度现实的矛盾
东国大学因与佛教、以及大韩佛教曹溪宗（Jogye Order）的紧密联系而拥有高度的道德声望。佛教本身倡导和平、平等与慈悲，这种"精神品牌"也对学校的道德实践与制度透明性提出了更高期待。然而，现实似乎未能与此相符——东国大学并未就若干已被外部揭示的使学生面临性暴力风险的结构性问题给予公开回应或采取实质性改革，而这些问题在美国教育机构中已被Title IX法案明确规定为必须解决的问题。
行业关系与性暴力高风险因素
制度问责对于东国大学而言尤为重要，原因在于该校在韩国电影行业中扮演着关键的学术人才输送渠道角色。而该行业本身就因性别不平等与性暴力问题广受批评。东国大学的电影项目与主要行业实体（包括Sidus FNH）共享空间，使得学生，特别是女性学生，面临更高的性侵害风险。虽然此类行业融合在职业发展上可能具有优势，但若无明确的制度边界与保障措施，极易演变为性剥削风险——根据Title IX标准，美国合作院校必须确保此类环境有足够的保障机制防止性暴力发生。
校内防护机制不足
此外，东国大学在内部应对性暴力方面表现不足。2018年，该校解散了"女性学生会"（Women's Student Council），这原本是一个重要的由学生主导的防范性暴力的组织。至2025年，电影系仍为全男性教师构成，这种教师性别单一结构进一步加剧了权力失衡，使得学生在遭遇性侵害时缺乏有效、独立的举报与申诉渠道。在Title IX规定下，这些结构性问题将被视为严重的合规隐患。
佛教价值与制度实践
需要指出的是，包括曹溪宗在内的佛教机构在历史上曾强调透明度与伦理问责。然而在现实实践中，制度文化与僵化等级往往成为限制透明性的障碍，尤其是在处理性暴力事件时。我们必须明确区分佛教核心原则与其组织结构中可能背离这些原则、无法有效防范性侵害的现实运作。
呼吁与伦理基础重新对齐
今天，东国大学正面临一个关键的契机——将其实践重新对齐于其所倡导的佛教伦理标准，同时建立符合国际标准的防范性暴力机制，类似于美国Title IX法案所要求的那样。无论是受Title IX约束的国际合作院校、潜在学生、还是更广泛的学术共同体，都有权利期待一个真正公开透明、能够有效防范性暴力、有机制保障的高等教育环境。
结论
正视这些性暴力问题不会损害东国大学的声誉，反而将重申其对于慈悲、公正与伦理的承诺。沉默与不作为不能保护名声——它们只会放任性侵害继续蔓延。真正的伦理领导力，需要勇气、透明与制度性改革的决心——这些既符合佛教伦理，也与Title IX为打击性暴力而设计的保障措施精神相契合。