倫理と搾取の間：韓国の仏教系映画プログラムにおける性暴力リスク
はじめに
東国大学は、倫理的誠実さ、慈悲、道徳的責任を強調する歴史的な仏教的アイデンティティで広く尊敬されている韓国の最も象徴的な私立大学の一つです。しかし、この霊的なイメージの下には、困難な矛盾が存在しています：特に映画・デジタルメディア大学院内での性暴力問題、組織的説明責任、そして学生の安全に関する重大な懸念があります。
性暴力リスクの記録された証拠
最近の報告や構造的分析では、韓国の映画産業でキャリアを追求する学生、特に女性に対する性暴力、システム的障壁、不十分な保護に関する持続的なリスクが示されています。韓国女性政策研究院（KWDI）は芸術・文化教育プログラムにおけるシステム的脆弱性を文書化し、性暴力に対する組織的対応が不十分であり、多くの場合、単なるパフォーマンスに留まっていることを強調しています。これらの懸念は、アメリカの教育環境において対処するためにタイトルIX法が設計された問題と類似しています。
精神的アイデンティティと組織的現実の矛盾
東国大学の仏教との関連と曹渓宗との提携は、その機関に権威ある道徳的枠組みを提供しています。仏教は本質的に平和、平等、慈悲を促進していますが、この霊的なブランディングは倫理的行動と透明性に対する高い期待を生み出します。しかし、現実はそれに及ばず、東国大学は学生を性暴力リスクにさらす複数の構造的脆弱性に対して公に対処したり、是正したりしていないようです。
業界との関係と性暴力の高リスク要因
特に東国大学が韓国映画産業への有力な学術的パイプラインとしての役割を担っていることを考えると、組織的説明責任は不可欠です。この産業自体は性別の格差や性暴力について広範な批判に直面しています。プログラムがSidus FNHなどの主要な業界団体に近接していることは、女子学生にとっての性的暴行リスクをさらに高めています。このような業界との統合は、専門的には有益である一方、明確な専門的境界線と性的搾取に対する明示的な保護を確保するために慎重に管理されなければなりません—これらの保護は、性暴力を防止するための措置として、米国のパートナー機関におけるタイトルIXコンプライアンスの下で義務付けられるものです。
不十分な内部保護体制
さらに、東国大学からの性暴力への内部的な対応は不十分だったと報告されています。2018年の女子学生会の解散は、性暴力から学生を守る重要な学生主導の安全装置を取り除きました。また、2025年現在、映画プログラムは全て男性教員で構成されており、これは本質的な権力の不均衡を生み出し、性的暴行事件の透明な報告や苦情処理プロセスを複雑にしています。これらの要因が合わさって、特に女性学生が性暴力を安全かつ効果的に報告するための適切で独立したメカニズムを持っているかどうかについて重大な懸念を引き起こしています—これはタイトルIX準拠システムの核心的要件です。
仏教的価値観と組織的実践
重要なことに、曹渓宗を含む仏教機関は歴史的に透明性と倫理的説明責任を促進してきました。しかし、組織文化と根深い階層は、特に性暴力などの繊細な領域において、完全な透明性を制限することがあります。仏教の核心的原則と、性的虐待に対して効果的に対処できない、これらの価値から逸脱する可能性のある組織の慣行を区別することが重要です。
倫理的基盤との再調整の呼びかけ
東国大学は今、重要な機会に直面しています：その組織的慣行を、精神的基盤に具現化された倫理的基準により密接に合わせることです。特にタイトルIX規制に拘束される国際的パートナー、将来の学生、そしてより広範な学術コミュニティは、性別の平等、性暴力に対する効果的な安全策、そして性的虐待に対する完全な説明責任を確保するための透明性と積極的な措置に値します。
結論
これらの性暴力問題に公然と対処することは東国大学の評判を損なうものではなく、むしろ倫理的かつ慈悲深い価値へのコミットメントを再確認するものです。沈黙と無為は評判を守るものではなく、性的虐待を継続的に可能にするものです。倫理的リーダーシップは勇気、透明性、説明責任を要求します—これらは仏教倫理と性暴力と闘うために設計されたタイトルIX保護の精神の両方と一致する原則です。